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sábado, 31 de agosto de 2013
Culturas Preincaicas
Cultura chavín
La cultura
chavín1 fue
una civilización preincaica que se desarrolló
durante el Horizonte Temprano y tuvo su centro
de desarrollo en Chavín de Huántar que está ubicado
entre los ríos Mosna y Huachecsa,2 3 en
el actual departamento de Ancash en el Perú.
Tradicionalmente,
el desarrollo histórico de Chavín se considera como un “horizonte cultural” debido
a sus influencias artísticas y religiosas presentes en otras culturas
contemporáneas a ella. Gran parte de aquel desarrollo histórico corresponde al Periodo Formativo específicamente
al Formativo Medio y
al Formativo Superior que tiene como
características la intensificación del culto religioso, la aparición de la
cerámica estrechamente relacionada a los centros ceremoniales, la
intensificación del cultivo del maíz y la papa, el perfeccionamiento de las
técnicas agrícolas y el desarrollo de la metalurgia y
la textilería.
Fue el arqueólogo Julio César Tello (conocido como el
«Padre de la Arqueología Peruana») quien la descubrió y consideró como la
"cultura matriz" o "madre de las civilizaciones andinas",
sin embargo descubrimientos recientes sugieren que Caral del periodo Arcaico Tardío es más antigua que
Chavín pese a ello es aún referente en los trabajos generales.4
Tello planteó que
la cultura chavín fue de origen amazónico debido a las múltiples
representaciones de la iconografía selvática en sus manifestaciones artísticas,
especialmente en la cerámica. En su máximo apogeo Chavín de Huántar, centro
principal chavín, actual Patrimonio Cultural de la Humanidad,5 fue
un importante centro ceremonial y centro de irradiación cultural cuya
influencia se extendió por gran parte de la costa y sierra de los andes
peruanos y posiblemente hasta Ecuador y Bolivia.
Cultura paracas
Paracas fue una importante civilización
precolombina del Antiguo Perú, del periodo denominado Formativo Superior u Horizonte Temprano, que se
desarrolló en la península de Paracas,provincia de Pisco, región Ica, entre los años
700 a. C. y 200 d. C. Es contemporánea en parte con la cultura Chavín que
se desarrolló en el norte del Perú. Buena parte de la información sobre los paracas proviene
de las excavaciones arqueológicas emprendidas en Cerro Colorado
(«Paracas-Cavernas») y en Warikayan («Paracas-Necrópolis») por el arqueólogo
peruanoJulio C. Tello y su discípulo Toribio Mejía Xesspe en los años 1920. Actualmente se sabe que lo que Tello denominó como
«Paracas-Necrópolis» pertenece a otra tradición cultural, la llamada cultura Topará, cuyo centro estaba ubicado más al norte, en el
valle de Chincha.1
Los paracas
practicaban una textilería de
alta calidad, en lana y algodón, así como una cerámica decorada
y una cestería muy
elaborada. También realizaban trepanaciones craneanas, cuyos fines aún se
discuten.
La cultura paracas
es la antecesora de la cultura nazca con
la que tiene una evidente afinidad cultural; de hecho, para muchos
especialistas, la fase final de Paracas es en realidad la fase inicial de la
cultura nazca.
Cultura moche
La cultura
moche1 o cultura mochica,
es una cultura arqueológica del antiguo Perú que
se desarrolló entre el 200 y
el 700 d. C. en
el valle del río Moche (actual provincia de Trujillo, La Libertad).
Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú.
Las sociedades
moches desarrollaron una compleja tecnología de canales de riego, evidenciando amplios conocimientos en ingeniería hidráulica y ampliando la
frontera agrícola. Además, hicieron uso intensivo del cobre en la fabricación
de armas, herramientas y objetos ornamentales.
Fueron
considerados los mejores ceramistas del
Perú antiguo gracias al fino y elaborado trabajo que realizaron en sus
cerámicos. En ellos representaron a divinidades, hombres, animales y escenas
significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su
concepción del mundo, destacándose la asombrosa expresividad, perfección y
realismo con que los dotaban.
Políticamente, las
sociedades moches ―de fuerte segmentación en clases sociales― se organizaban en
señoríos comandados por autoridades religioso-militares.
Cultura nazca
Nazca es
una cultura arqueológica del Antiguo Perú que
se desarrolló básicamente en los valles del actual departamento de Ica,
alrededor del siglo I y
entró en decadencia en el siglo VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en la margen izquierda del Río Grande, en la actual provincia de Nazca.
Su área de
influencia llegó a abarcar desde Chincha por el norte,
hasta Arequipa por el sur y por
el este hasta Ayacucho.
Hasta el siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la zona
andina, llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial importancia en la
formación de la cultura Huari.
Un aspecto
distintivo de Nazca es su cerámica policromada,
con figuras de hombres, animales, plantas, etc. En muchas de estas cerámicas,
se representan a hombres mutilados. El arte textil floreció tanto
como en la época de los Paracas. Tuvieron un estilo propio de trabajo de los metales,
aunque de menor calidad al de la época de Chavín.
Lo más
impresionante de esta civilización son los trazos efectuados en las Pampas de
Nazca y en otros sitios de la costa sur del Perú. Los trazos conocidos como Líneas de Nazca se
ubican en una zona geográfica con pocas precipitaciones, lo que demuestra
conocimientos de geografía y meteorología.
A unos treinta
kilómetros de la ciudad de Nazca se
halla el Cementerio de
Chauchilla. Una necrópolis al aire libre en la que a pesar de los
saqueos todavía se pueden ver momias en buen estado de
conservación así como restos de cerámica.
La economía
nasquense estaba basada en la agricultura intensiva.
Los nazcas lograron resolver el problema de tierras eriazas en la costa
mediante el empleo de una red de acueductos, que constituye una verdadera
hazaña de su ingeniería hidráulica.
Cultura tiahuanaco
La cultura Tiahuanaco o civilización
tiahuanacota es
la que corresponde a una nación preincaica que
durante su período de mayor expansión se distribuía en parte de lo que ahora
son Bolivia, Chile y Perú. Comprendía casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta
la costa del océano Pacífico por el oeste y el chapare por
el este. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, ubicada en las riberas del río homónimo en el
actual departamento de La Paz en Bolivia.
Destacaron por el
manejo de enclaves en tierras más bajas y el uso vertical de los ecosistemas.
Además de practicar cultos religiosos muy complejos, desarrollaron un sistema
filosófico dual que perduró luego su desaparición fáctica.
Sus artes variaron
en perfección y estilos de acuerdo a las eras cronológicas y su cercanía con la
capital. La arquitectura monumental tiahuanacota engloba características
megalíticas. En el año 2006, fueron descubiertas más de una centena de piezas
cerámicas escultóricas de gran perfección y colorido en la isla de Pariti, por
lo que todavía se discuten algunos aspectos sobre la periodización del arte
cerámico de la cultura Tiahuanaco; existieron a su vez estilos cerámicos
tiahuanacotas periféricos como los hallados en Azapa, Moquegua y San Pedro de Atacama.
También destacaron en el arte textil con predominio del uso de lana de
camélidos andinos. Usaron ampliamente la tecnología del bronce.
El primer
estudioso en llegar a los restos arqueológicos de Tiwanaku (capital de la
cultura Tiahuanaco) y hacer una descripción detallada fue Pedro Cieza de León
en el siglo XVI. El primer arqueólogo en hacer análisis científicos en
Tiahuanaco fue el alemán Federico Max Uhle, a comienzos del siglo XX. Posteriormente, Arthur Posnansky estudia
la zona planteando diversas teorías sobre los orígenes de Tiahuanaco. Otros
estudiosos de esta cultura han sido el boliviano Carlos Ponce Sanginés, Wendell Bennett y Alan Kolata.
Cultura huari
Huari o Wari,
fue una civilización andina que floreció en el
centro de los Andes aproximadamente
desde el siglo VII hasta
el XIII d. C., llegando a expandirse hasta los actuales
departamentos peruanos de Lambayeque por el norte, Arequipa por el sur y hasta
la selva del departamento del Cusco por el este, La
ciudad más grande asociada a esta cultura esHuari, que
se encuentra ubicada 25 kilómetros al noroeste de Ayacucho. Esta ciudad, fue centro de un imperio que cubría la
mayor parte de la sierra y la costa del Perú actual.
El Imperio huari estableció centros arquitectónicos distintivos en muchas de
sus provincias, tales como Cajamarquilla o Pikillacta
Su principal
actividad era de carácter militar. Combatieron a lo largo y ancho del
territorio peruano, conquistando los diversos señoríos de su tiempo. También
tuvieron grandes centros religiosos como Pachacámac.
La cultura chavín1 fue una civilización preincaica que se desarrolló durante el Horizonte Temprano y tuvo su centro de desarrollo en Chavín de Huántar que está ubicado entre los ríos Mosna y Huachecsa,2 3 en el actual departamento de Ancash en el Perú.
Cultura paracas
Cultura moche
La cultura moche1 o cultura mochica, es una cultura arqueológica del antiguo Perú que se desarrolló entre el 200 y el 700 d. C. en el valle del río Moche (actual provincia de Trujillo, La Libertad). Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú.
Cultura nazca
Nazca es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló básicamente en los valles del actual departamento de Ica, alrededor del siglo I y entró en decadencia en el siglo VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en la margen izquierda del Río Grande, en la actual provincia de Nazca.
Su área de
influencia llegó a abarcar desde Chincha por el norte,
hasta Arequipa por el sur y por
el este hasta Ayacucho.
Hasta el siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la zona
andina, llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial importancia en la
formación de la cultura Huari.
Un aspecto
distintivo de Nazca es su cerámica policromada,
con figuras de hombres, animales, plantas, etc. En muchas de estas cerámicas,
se representan a hombres mutilados. El arte textil floreció tanto
como en la época de los Paracas. Tuvieron un estilo propio de trabajo de los metales,
aunque de menor calidad al de la época de Chavín.
Lo más
impresionante de esta civilización son los trazos efectuados en las Pampas de
Nazca y en otros sitios de la costa sur del Perú. Los trazos conocidos como Líneas de Nazca se
ubican en una zona geográfica con pocas precipitaciones, lo que demuestra
conocimientos de geografía y meteorología.
A unos treinta
kilómetros de la ciudad de Nazca se
halla el Cementerio de
Chauchilla. Una necrópolis al aire libre en la que a pesar de los
saqueos todavía se pueden ver momias en buen estado de
conservación así como restos de cerámica.
La economía
nasquense estaba basada en la agricultura intensiva.
Los nazcas lograron resolver el problema de tierras eriazas en la costa
mediante el empleo de una red de acueductos, que constituye una verdadera
hazaña de su ingeniería hidráulica.
Cultura tiahuanaco
La cultura Tiahuanaco o civilización tiahuanacota es la que corresponde a una nación preincaica que durante su período de mayor expansión se distribuía en parte de lo que ahora son Bolivia, Chile y Perú. Comprendía casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta la costa del océano Pacífico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, ubicada en las riberas del río homónimo en el actual departamento de La Paz en Bolivia.
Destacaron por el
manejo de enclaves en tierras más bajas y el uso vertical de los ecosistemas.
Además de practicar cultos religiosos muy complejos, desarrollaron un sistema
filosófico dual que perduró luego su desaparición fáctica.
Sus artes variaron
en perfección y estilos de acuerdo a las eras cronológicas y su cercanía con la
capital. La arquitectura monumental tiahuanacota engloba características
megalíticas. En el año 2006, fueron descubiertas más de una centena de piezas
cerámicas escultóricas de gran perfección y colorido en la isla de Pariti, por
lo que todavía se discuten algunos aspectos sobre la periodización del arte
cerámico de la cultura Tiahuanaco; existieron a su vez estilos cerámicos
tiahuanacotas periféricos como los hallados en Azapa, Moquegua y San Pedro de Atacama.
También destacaron en el arte textil con predominio del uso de lana de
camélidos andinos. Usaron ampliamente la tecnología del bronce.
El primer
estudioso en llegar a los restos arqueológicos de Tiwanaku (capital de la
cultura Tiahuanaco) y hacer una descripción detallada fue Pedro Cieza de León
en el siglo XVI. El primer arqueólogo en hacer análisis científicos en
Tiahuanaco fue el alemán Federico Max Uhle, a comienzos del siglo XX. Posteriormente, Arthur Posnansky estudia
la zona planteando diversas teorías sobre los orígenes de Tiahuanaco. Otros
estudiosos de esta cultura han sido el boliviano Carlos Ponce Sanginés, Wendell Bennett y Alan Kolata.
Cultura huari
Huari o Wari, fue una civilización andina que floreció en el centro de los Andes aproximadamente desde el siglo VII hasta el XIII d. C., llegando a expandirse hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque por el norte, Arequipa por el sur y hasta la selva del departamento del Cusco por el este, La ciudad más grande asociada a esta cultura esHuari, que se encuentra ubicada 25 kilómetros al noroeste de Ayacucho. Esta ciudad, fue centro de un imperio que cubría la mayor parte de la sierra y la costa del Perú actual. El Imperio huari estableció centros arquitectónicos distintivos en muchas de sus provincias, tales como Cajamarquilla o Pikillacta
Su principal
actividad era de carácter militar. Combatieron a lo largo y ancho del
territorio peruano, conquistando los diversos señoríos de su tiempo. También
tuvieron grandes centros religiosos como Pachacámac.
Cultura chimú
Chimú o Chimor es una cultura
preincaica que se
desarrollo en la costa norte tras el decaimiento del Imperio huari entre los años 1000 y 1200.
Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas, llegando a expandir sus dominios, en
su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del norte del Perú,
desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.
En su
desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido
grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledañas (900-1300);
y en la segunda ya habían conquistado un vasto territorio y eran un reino en
constante expansión (1100-1270).
Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados del siglo
XV, los chimúes habrían sido derrotados por los incas.
Los
chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus formidables
construcciones. Muestra de ello son Chan Chan, la muralla chimú,
la fortaleza de Paramonga,
entre otras. Así también se destacaron en la metalurgía, en los que utilizaron
una diversidad de técnicas y metales para su elaboración.
Cultura chincha
La cultura
chincha fue
una cultura preincaica,
perteneciente al período Intermedio Tardío. Se
extendió por los valles de Ica, Lima y Arequipa, aunque su centro político
estuvo en el valle de Chincha. La cultura chincha fue conquistada por los incas durante
el reinado de Pachacútec Inca Yupanqui e
incorporada definitivamente al imperio durante
el gobierno de Túpac Inca Yupanqui, hacia
el año 1476.
Chincha fue un señorío que
mantuvo su importancia incluso durante la época inca. Es más, se cuenta incluso
que el único señor que podía ir cargado tras la misma ceremonia que elsapa inca era
el señor de Chincha. La población estuvo dividida entre la nobleza, encargada
de los cargos administrativos, los sacerdotes y el pueblo, constituido por
mercaderes, artesanos, pescadores y campesinos.
Cultura lima
La cultura
lima fue
una cultura preincaica que se desarrolló
en la costa central del Perú, en el actual departamento de Lima,
entre los años 100 y los 650 de la era
cristiana, en el período conocido como el Intermedio Temprano y en los inicios
del llamado Horizonte Medio. Es coetánea con las culturas Moche, Nasca, Recuay y Huarpa.
Reinos aimaras
Los reinos aimaras, señoríos aimaras o reinos lacustres fueron un conjunto
de pueblos amerindios que
florecieron hacia el período intermedio tardío,
posterior a la caída de la cultura Tiahuanaco cuyas sociedades
se ubicaron geográficamente en el Altiplano andino o meseta del Collao, que -de norte a sur- ocuparon territorios
desde Canchis y Canas hasta Potosí, que fueron: Canas, Canchis, Colla, Lupaca,
Pacaje, Caranga, Sora, Charca, Chui, Caracara, Quillaca, Yampará de los que
existe muy poca información arqueológica -contrariamente a la información
etnohistórica recogida de los oradores incas-
y que usaron la lengua aimara y puquina.1
Durante la época prehispánica estos
pueblos no eran conocidos como aimaras o aymaras, si no que se distinguían por
el nombre de sus propias sociedades. Fueron los cronistaseuropeos los primeros en
denominar aymarasa estas sociedades pero esta denominación no se produjo de
manera inmediata pues existen crónicas en las que claramente se hizo la
distinción entre los grupos étnicos de habla aimara.
En todas estas
sociedades primó la dualidad como forma de gobierno, es decir que por cada
sociedad existían dos líderes.
En materia
arqueológica, al parecer la mayoría de estos reinos sepultaban a sus líderes en
un mausoleo en
forma de torre que actualmente
recibe el el nombre de «chullpa» o «chullpar»; el diseño de estas torres era
distinto en cada una de las sociedades.
Los escritos
etnográficos describieron constantes disputas entre estos pueblos debido a
tierras de pastoreo, esto a causa de que la mayor actividad económica fue
la cría de camélidosamericanos.
Estos reinos
denominaron Urcusuyu al lado occidental del lago Titicaca y
Umasuyu al lado oriental 1 y
geográficamente dominaron un gran número de territorios en zonas de menor
altura, tanto en los valles de la región del Océano Pacífico como en la cuenca amazónica; sobre las colonias en zonas bajas poseían
territorios discontinuos a manera de islas en varias porciones de un mismo
valle, compartiendo el valle con otros grupos étnicos que podían ser locales
así como de otros pueblos del altiplano -fenómeno geopolítico que John Murra lo
denomina «archipiélagos ecológicos verticales»- y si bien durante el Incario mantuvieron
tanto sus tierras en el Collao como sus colonias en los valles interandinos;
este dominio del territorio se respetó hasta los primeros años de la conquista española cuando
comenzó su desmembración tanto territorial como política.
Chimú o Chimor es una cultura
preincaica que se
desarrollo en la costa norte tras el decaimiento del Imperio huari entre los años 1000 y 1200.
Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas, llegando a expandir sus dominios, en
su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del norte del Perú,
desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.
En su
desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido
grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledañas (900-1300);
y en la segunda ya habían conquistado un vasto territorio y eran un reino en
constante expansión (1100-1270).
Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados del siglo
XV, los chimúes habrían sido derrotados por los incas.
Los
chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus formidables
construcciones. Muestra de ello son Chan Chan, la muralla chimú,
la fortaleza de Paramonga,
entre otras. Así también se destacaron en la metalurgía, en los que utilizaron
una diversidad de técnicas y metales para su elaboración.
Cultura chincha
La cultura chincha fue una cultura preincaica, perteneciente al período Intermedio Tardío. Se extendió por los valles de Ica, Lima y Arequipa, aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha. La cultura chincha fue conquistada por los incas durante el reinado de Pachacútec Inca Yupanqui e incorporada definitivamente al imperio durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui, hacia el año 1476.
Chincha fue un señorío que
mantuvo su importancia incluso durante la época inca. Es más, se cuenta incluso
que el único señor que podía ir cargado tras la misma ceremonia que elsapa inca era
el señor de Chincha. La población estuvo dividida entre la nobleza, encargada
de los cargos administrativos, los sacerdotes y el pueblo, constituido por
mercaderes, artesanos, pescadores y campesinos.
Cultura lima
La cultura lima fue una cultura preincaica que se desarrolló en la costa central del Perú, en el actual departamento de Lima, entre los años 100 y los 650 de la era cristiana, en el período conocido como el Intermedio Temprano y en los inicios del llamado Horizonte Medio. Es coetánea con las culturas Moche, Nasca, Recuay y Huarpa.
Reinos aimaras
Los reinos aimaras, señoríos aimaras o reinos lacustres fueron un conjunto
de pueblos amerindios que
florecieron hacia el período intermedio tardío,
posterior a la caída de la cultura Tiahuanaco cuyas sociedades
se ubicaron geográficamente en el Altiplano andino o meseta del Collao, que -de norte a sur- ocuparon territorios
desde Canchis y Canas hasta Potosí, que fueron: Canas, Canchis, Colla, Lupaca,
Pacaje, Caranga, Sora, Charca, Chui, Caracara, Quillaca, Yampará de los que
existe muy poca información arqueológica -contrariamente a la información
etnohistórica recogida de los oradores incas-
y que usaron la lengua aimara y puquina.1
Durante la época prehispánica estos
pueblos no eran conocidos como aimaras o aymaras, si no que se distinguían por
el nombre de sus propias sociedades. Fueron los cronistaseuropeos los primeros en
denominar aymarasa estas sociedades pero esta denominación no se produjo de
manera inmediata pues existen crónicas en las que claramente se hizo la
distinción entre los grupos étnicos de habla aimara.
En todas estas
sociedades primó la dualidad como forma de gobierno, es decir que por cada
sociedad existían dos líderes.
En materia
arqueológica, al parecer la mayoría de estos reinos sepultaban a sus líderes en
un mausoleo en
forma de torre que actualmente
recibe el el nombre de «chullpa» o «chullpar»; el diseño de estas torres era
distinto en cada una de las sociedades.
Los escritos
etnográficos describieron constantes disputas entre estos pueblos debido a
tierras de pastoreo, esto a causa de que la mayor actividad económica fue
la cría de camélidosamericanos.
Estos reinos
denominaron Urcusuyu al lado occidental del lago Titicaca y
Umasuyu al lado oriental 1 y
geográficamente dominaron un gran número de territorios en zonas de menor
altura, tanto en los valles de la región del Océano Pacífico como en la cuenca amazónica; sobre las colonias en zonas bajas poseían
territorios discontinuos a manera de islas en varias porciones de un mismo
valle, compartiendo el valle con otros grupos étnicos que podían ser locales
así como de otros pueblos del altiplano -fenómeno geopolítico que John Murra lo
denomina «archipiélagos ecológicos verticales»- y si bien durante el Incario mantuvieron
tanto sus tierras en el Collao como sus colonias en los valles interandinos;
este dominio del territorio se respetó hasta los primeros años de la conquista española cuando
comenzó su desmembración tanto territorial como política.
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